Widać, że temat żyje, a wyznawcy novusizmu wyszyńsko-wojtyliańskiego czują widocznie zagrożenie, skoro powtarzają swoje durne kłamstwa.
Powyższy wpisek z pejsbuka jest o tyle ciekawy, że nawet nie próbuje wysilić się na jakiś dowód, lecz domaga się od ludzi wierzenia bezwarunkowego w swoje kłamstwa.
Po pierwsze, "ordinale płockie" nie istnieje, gdyż takowa księga - według oficjalnej wersji - zaginęła podczas II wojny światowej. Istnieje jedynie opowieść o nim oraz o tym, iż rzekomo zawierał coś takiego. Autorem tejże opowieści jest modernista z bandy charystów, x. Józef Michalak z Płocka (więcej tutaj).
Po drugie, wszystkie średniowieczne obrzędy zostały zakazane przez św. Piusa V w bulli "Quo primum" z 1570 r., o ile nie można było wykazać ich trwania przynajmniej przez 200 lat. Wieszanie stuły na krzyżu widocznie nie spełniało tego kryterium, skoro zostało zaprzestane.
Po trzecie, czym innym jest wieszanie stuły (czy ornatu) na krzyżu, a czym innym przykrywanie krzyża ornatem po złożeniu go do grobu po liturgii Wielkiego Piątku. Tym bardziej obnoszenie krzyża z zawieszoną stułą przez okres paschalny.
Jak widać, wyznawcy novusizmu wyszyńsko-wojtyliańskiego potrafią jedynie oszukiwać i poszczekiwać, licząc na naiwność odbiorców. To wróży ich koniec. I to może nawet dość rychły.
Już sam wygląd stuły na krzyżu mówi sam za siebie - krzyż tutaj pełni funkcję służebną wobec stroju, krzyż jest sprowadzony do funkcji mebla, stuła zaburza jego charakterystyczny kształt, wychodzi na pierwszy plan konkurencyjnie - nie wtórnie jako dodatek.
OdpowiedzUsuńSprawa jest poważniejsza o tyle, że nie o sam krzyż ale przecież chodzi o krucyfiks, gdzie figura ukrzyżowanego Pana Jezusa staje się podkładką, manekinem, na który narzuca się części stroju. Dla oka zwykłego człowieka, bez znajomości rzeczy, coś tu jest bardzo nie w porządku. Zwłaszcza, gdy ornat zasłania całą postać wraz z głową, a spod niego wystają ramiona i przebite dłonie, to w moim odczuciu jest nie tylko niechlujne lecz ośmieszające, a właściwie gorszące i bluźniercze.
UsuńTak, najważniejsze jest przedstawienie Osoby widoczne przy zbliżeniu. Natomiast chodziło mi o to, jak to z daleka wygląda, bo przecież ołtarz jest oddalony od wiernych i osoby ze słabym wzrokiem widzą właśnie taki "wieszak" a nie charakterystyczny krzyż po prostu.
UsuńTak jest. Pełna zgoda. Chodziło mi o podkreślenie stosunku do postaci Pana Jezusa, tym sposobem potraktowanej po prostu obraźliwie.
UsuńNiech będzie pochwalony Jezus Chrystus! Czy mogę się z księdzem skontaktować przez e-mail? Nie wiem czy wie ksiądz co to jest "EDK" (Ekstremalna Droga Krzyżowa). W skrócie i nie przedłużając, mam bardzo poważne wątpliwości co oficjalnych, napisanych przez głównego organizatora EDK i promowanych przez całą inicjatywę EDK "Rozważań" (czyli formalnie i chyba już tylko formalnie albo i tytularnie, rozważań Drogi Krzyżowej). Teologiem nie jestem ale jak dla mnie tam jest herezja na herezji. Dodatkowo te "Rozważania" są straszliwie wręcz kiczowate, tandetne i grafomańskie. O piętrowych kontradykcjach logicznych to nawet nie wiem czy wspominać... Zastanawiałem się czy ten temat poruszać w jakikolwiek sposób bo EDK jako forma nabożeństwa Drogi Krzyżowej bardzo mi odpowiada a oficjalne "Rozważania" można zignorować ale jednak, jeśli to jest trucizna i większość uczestników przeczyta a część da się zatruć, to milcząc będę współodpowiedzialny. [Piszę ten sam komentarz drugi raz, bo pierwszy wysłałem anonimowo czyli bez mojego maila]
OdpowiedzUsuńMożna napisać przez formularz kontaktowy tutaj.
UsuńProszę Księdza, dlaczego nazywanie tradycyjnego katolika tradycjonalistą jest złe, kiedy św. Pius X w liście Notre Charge Apostolique napisał: "Prawdziwymi bowiem przyjaciółmi ludu nie są ani rewolucjoniści ani nowatorowie, lecz tradycjonaliści".
OdpowiedzUsuńCałe zdanie św. Piusa X brzmi (źródło: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a7/Pius_X_-_Notre_charge_apostolique_%28Acta_Apostolicae_Sedis%29.pdf):
Usuń"Qu'ils soient persuadés que la question sociale
et la science sociale ne sont pas nées d'hier; que, de tous temps,
l'Eglise et l'Etat, heureusement concertés, ont suscité dans ce
but des organisations fécondes; que l'Eglise, qui n'a jamais trahi
le bonheur du peuple par des alliances compromettantes, n'a pas
à se dégager du passé et qu'il lui suffit de reprendre, avec le con-
cours des vrais ouvriers de la restauration sociale, les orga-
nismes brisés par la Révolution et de les adapter, dans le même
esprit chrétien qui les a inspirés, au nouveau milieu créé par
l'évolution matérielle de la société contemporaine: car les vrais
amis du peuple ne sont ni révolutionnaires, ni novateurs, mais
traditionnalistes."
Jak widać, nie chodzi tutaj o katolików i sprawy wewnątrzkościelne, lecz o tradycjonalistów w znaczeniu socjologicznym, społecznym.
Bóg zapłać.
UsuńTo jest przepis z mszału pre-55 na rezurekcję podczas Niedzieli Zmartwychwstania: "Celebrujący kropi Grób Pański wodą święconą i okadza: następnie bierze krzyż z czerwoną stułą, figurę Zmartwychwstałego Pana Jezusa..." więc jak to jest?
OdpowiedzUsuńŹródło: https://www.missalemeum.com/pl/calendar/2026-04-05#1
To jest tak (info na tej dziwnej stronce):
Usuń"Teksty polskie pochodzą z “Mszału Rzymskiego” Wydawnictwa Pallottinum 1963 r. – za zgodą Wydawnictwa. Teksty łacińskie pochodzą w większości z czcigodnej strony Divinum Officium oraz częściowo z w/w Mszału.
Kod strony jest otwarty i dostępny w repozytorium github. Strona została zbudowana jako prywatny projekt i nie reprezentuje ona żadnej oficjalnej organizacji ani grupy."
Warto sprawdzać źródła.