Należy odróżnić rodzaje uobecniania, analogicznie do rodzajów obecności.
Jest jedna obecność istotowa (substancjalna) Pana Jezusa: w Ciele i Krwi pod postaciami chleba i wina.
Wiąże się z nią obecność duchowa wydarzeń zbawienia: począwszy od Wcielenia, poprzez Mękę i Śmierć, aż po Zmartwychwstanie i Wniebowstąpienie. To o tym mówi Kanon Rzymski w modlitwie Unde et memores.
Innymi słowy: Pan Jezus umarł raz historycznie i już nie umiera, lecz żyje jako Bóg i Człowiek w chwale niebiańskiej. To jest to samo Człowieczeństwo, które cierpiało, zmartwychwstało i wstąpiło do nieba, więc o tyle Msza św. jest uobecnieniem tych wydarzeń.
To oczywiście nie pomniejsza wartości i wagi tego uobecnienia, lecz wręcz przeciwnie.
Prawdą jest, że obrzęd Mszy św. bardziej wskazuje na misterium Męki i Śmierci, gdyż to wynika ze słów Przeistoczenia, gdzie jest mowa o wydaniu na śmierć Ciała i Krwi. O tyle - w pewnym sensie - Msza św. jest pamiątką jakby najbardziej właśnie tego wydarzenia, zwłaszcza że to Ciało i Krew Chrystusa przyjmujemy w Komunii św. Jednak nie można tego oddzielić od całości wydarzeń zbawczych, aż do Wniebowstąpienia i oczekiwanego powtórnego przyjścia w chwale, z czego właśnie wynika tradycyjny kierunek celebracji, mianowicie ku wschodowi.
Czyli w skrócie odpowiadając na pytanie, można tak powiedzieć.
OdpowiedzUsuńZ tego co wiem to Eucharystia uobecnia Ofiarę Krzyża. Tak jest napisane w punkcie 1366 Katechizmu.
OdpowiedzUsuńRaczej Msza Święta, a nie Eucharystia.
UsuńTylko cytuję Katechizm. Może dobrze byłoby wyjść od definicji Mszy Świętej i Eucharystii?
UsuńMsza Święta i Eucharystia to ten sam sakrament. Te słowa tylko stawiają nacisk na inne akcenty. Pierwszy oczywiście z łaciny Sancta Missa czyli na ofiarny charakter. Drugi z greckiego eucharistein czyli dziękczynienie.
UsuńSakrament Eucharystii jest pojęciem szerszym niż Msza św., choć związek jest oczywisty. Można przyjmować Komunię św. także poza Mszą św. To też jest wtedy sakrament Eucharystii. Można też mówić o sakramencie Ciała i Krwi Chrystusa. Dochodzi też adoracja eucharystyczna. Zarówno Komunia św. jak też adoracja pochodzą ze Mszy św. i adoracja są jej owocem i jakby przedłużeniem.
UsuńMam trudność ze zrozumieniem następującego punktu z Katechizmu:
OdpowiedzUsuńKKK 1353 W opisie ustanowienia Eucharystii moc słów i działania Chrystusa oraz moc Ducha Świętego sprawia, że pod postaciami chleba i wina uobecnia się sakramentalnie Ciało i Krew Chrystusa, Jego ofiara złożona na krzyżu raz na zawsze.
Czy należy to rozumieć tak:
1) uobecnia się sakramentalnie Ciało i Krew Chrystusa, czyli to co Jezus ofiarował na krzyżu
czy też
2) uobecnia się sakramentalnie Ciało i Krew Chrystusa oraz uobecnia się sakramentalnie krwawa Ofiara Krzyża?
To znaczy tak dokładniej co Katechizm chce wyrazić, jaka jest intencja. Bo jeśli uobecnia się sakramentalnie Ciało i Krew Chrystusa to jasne jest, że uobecnia się to co Jezus ofiarował na krzyżu.
Usuń