Chodzi o formę sakramentalną konieczną do ważności rozgrzeszenia.
Otóż sprawa jest tego rodzaju, że odnośnie tradycyjnej formuły rozgrzeszenia było w rubrykach i podręcznikach teologii moralnej jasno określone, które słowa są konieczne do ważności. Tego nie ma odnośnie nowego obrzędu.
W tradycyjnych regułach konieczne do ważności są słowa oznaczające istotę sakramentu czyli "absolvo a peccatis" ("rozgrzeszam z grzechów"), aczkolwiek spowiednik ma pod grzechem ciężkim obowiązek wypowiedzenia całej formuły, o ile okoliczności na to pozwalają.
Czy ksiądz wypowiadający w konfesjonale: ja odpuszczam grzechy w imię Ojca i Syna i Ducha Świętego albo ja odpuszczam panu/ pani grzechy w imię Ojca i Ducha Świętego, jest ważna formuła rozgrzeszenia?
OdpowiedzUsuńPierwsza wersja jest niedopuszczalna, gdyż nie zawiera wskazania osoby, której odpuszczane są grzechy, i moim zdaniem powoduje nieważność. Druga wersja także jest niezgodna z oryginałem łacińskim, jednak brak dotyczy formy językowej, nie samej treści, i tym samym moim zdaniem nie powoduje nieważności, choć używający jej grzeszy przez niewierność względem formuły rozgrzeszenia.
UsuńCzy dodanie czegoś do formuły rozgrzeszenia też może powodować nieważność? Np. "ja odpuszczam tobie WSZYSTKIE twoje grzechy" itp.
UsuńSzczęść Boże. Dzisiaj usłyszałem przy udzielaniu rozgrzeszenia: Ja odpuszczam grzechy w Imię Ojca, Syna i Ducha Świętego. Czy zatem rozgrzeszenie jest ważne. Czy mam jeszcze raz skorzystać ze spowiedzi?
OdpowiedzUsuńCzy niewyraźne wypowiadanie słów rozgrzeszenia, brzmiące np.w ten sposób "Deinde ego tabsolvapeccatis tuis" powoduje nieważność sakramentu?
OdpowiedzUsuń